《东京审判》观后感

《东京审判》观后感(7篇)

认真品味一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《东京审判》观后感，欢迎阅读与收藏。

在看《东京审判》的时候，由于昨晚熬了很长的夜，起初处于困乏状态，加上影片那样沉闷的气氛，我得抱歉我居然睡着了。但当电影播放至检察官对日本战犯义正词严的审问时，作为一个中国人，作为一个人，我瞬间睁开了眼睛，或许我想看看这些罪恶滔天策划了这场惨绝人寰的杀戮的日本战犯在他们脸上是否会流露一丝的悔意，但是鬼子终究还是鬼子，终究让人失望。 　　 我睁大眼睛仔细看着，竖着耳朵仔细听着，回避掉这部影片的技术性问题，我更关注它所蕴含的思想感情。我想这是一次人性的拷问。 　　 影片拍出了纪录片的风格，许多画面色彩与音响的处理引领后来者仿佛重回了现场，让人倍感沉重。加上真挚的旁白，一个极富善良与正义的声音贯穿了整部影片。整部影片暗暗对人类发自肺腑地提出一个个沉重的问号：战争是什么？什么是爱国？文明又是什么？ 　　 正如抗日战争一样中国人民的抗战是正义之战，反法西斯之战是正义之战。所以这次审判也就意味着是扞卫人类正义与和平的一次审判。它必须取得胜利！否则正如梅教授在片尾所说的那样：我们很难想象世界人民将会怎样？这个世界的未来将会是怎样？ 　　 上帝说当人类产生了“善”，罪恶的源泉也便开始蔓延。因为小部分人对权利和财富疯狂的追逐或自身的非法利益，就引起血肉之躯的争斗与杀戮。这样的战争是令人发指的。它因私欲而起，扰乱世界，践踏生命，也践踏着人的尊严。所以我想每一个从军者首先应该把自己当作一个人，其次再是一个军人。古时候的君要臣死，臣不得不死的铁论，那是封建社会的标杆，不应残存在现代社会。每一个军人不应该只是当权者的傀儡，不应只是他人的杀人工具。应如影片中芳子的哥哥正夫那样有自己的判断，首先是一个人，有自己的良知，其次再是一个军人，并只为正义而战。 　　 一切非正义的战争都是值得声讨的，因为人类生于爱，这是对爱的践踏。有战争，就会有疼痛，就会有生命的陨落。 　　 日本侵华战争残害了中国两百多万人民。当中华民族到了最后的关头，不愿做奴隶的人们，用血肉之躯筑起了坚固的长城，这个时候人人皆兵。这已不再是一场战争，这是一次民族的救亡运动，一次对奴役的反抗，一次对自由的争取，一次对战争的驱逐。这也是世界上所有民族的呐喊！ 　　 爱国这个情结每个国家都有，而什么是真正的爱国呢？没有民，就没有国，民不爱国，就没有国家。所以我理解影片中那几个激烈分子在日本战败后的失落而极端的情绪。因为他们爱国，他们把日本当作自己的国家，他们崇尚它。只是他们在爱国的同时忘记了人性，他们是盲目的信仰，更不知道他们究竟在信仰什么。 　　 国与国的界限不过是地理位置上的，而人类本身的渊源却深不可探，谁敢保证战场上面对的敌人没有五百年前是一家的可能呢？所以爱国首先要爱世界。我认为影片也是暗中阐释着这一观点的，既然中国人和日本人可以相恋，既然来自不同国家的人可以用多种语言沟通，既然人类情感是没有界限的，既然人类文化是可以交流的，那么一个真正的爱国者，就应将心比心，首先懂得博爱，才有资格爱国，爱真正的国。 　　 不知道日本的军国主义思想是一个怎样的思想，为什么那么多日本人崇尚它，更不知道为什么这样劣质的反人性的文化怎会遗留到人类的文明时代？我猜测它本应只是一种值得赞扬的精神，却不知是哪一些人偷梁换柱更改了它真正的含义，以谋取私利，最终也给了日本以及人民沉重的一击。 　　 或许人类文明的前进总是要付出艰辛沉重的代价的，中国从封建社会过渡到社会主义社会，付出了太惨痛的代价，那是中华民族忘却不了的伤痛。于是我们深刻铭记落后就要挨打的真理。而日本在中国所犯下的滔天罪行，令天地震怒。世界人民的反击是惩罚，审判是惩罚的延续，我想更是在此中寄寓唤醒日本人作为人的良知的希望，可惜鬼子拉长的脸上没有任何悔悟。但愿深受其害的日本人民他们在付出这么惨痛的代价以后，他们所崇尚的文明会有所进步。 　　 而偏感性的我同时也懂得这个世界永远不会永远安宁，就像人生不会一帆风顺。有人类的地方有善，就会有是非，所以法律是必须的。就如梅教授最后在影片精彩的反问一样;法律是什么？法律的作用是什么？是的，犯了错，就应受到惩罚，人首先学会的，就是作为一个人应有的担当，否则不配做人。而让行为跟着良知行走吧，总会离上帝更近，离法律的制裁越来越远的。 　　

《东京审判》——国人必看。为什么？冲着它的名字，想着它的内容，就足以让我、让很多国人涌现出一种莫名的愤恨和爱国的冲动。就在前半个小时，我还在电影院里默默的体会着这部电影。现在，在刚回到家的第一时间，我没有做任何事，只是打开电脑，开始记录我的感受和思考。这是值得留下的记忆。

总体来说，这是一部让我比较失望的作品。在看片花的时候，几个主角义愤和激情的演说辞让我对它非常的期盼。然而，在亲身坐在电影院中用心感受的时候，整个过程却只有一种木漂于水的轻浮感。明知道这些历史足以让人的心感到压抑和刺痛，但是这些历史的负重却堵塞在咽喉处，缺少一种毁灭性的打击力量，让这些负重瞬间超重，或者甚至可以慢慢沉淀——然而，没有！！！整个过程中，感受不到日本军国主义、侵略主义以及其伴随的杀戮、血腥给人带来的悲痛和憎恨，感受不到各国对历史事件激辩的碰撞和爆破，感受不到罪恶受到惩罚以及和平得以彰显的快感和激动。

总而言之，缺乏——震撼力。

影片是从中国法官梅汝?h的角度作为切入点，将整个庭审过程中的一些节点作为重点，还穿插了中国记者和日本记者之间的恋情，某些日本人的觉悟，某些日本青年对战争的曲解、对中国的仇恨心态以及报复行为，日本老兵在战争后留下的阴影以及悔恨，日本女性在战争中响应国家号召被侮辱后的恐惧等等。

印象比较深的重点情节：一是庭审刚开始时梅汝?h对审判座次的据理力争；一是两醉酒日本人被美国司机开枪打死的情景；一是溥仪的作证；一是美国法官对东条英机的盘问，以及东条英机最后死硬承认如果可能还会将侵略战争继续进行的丑恶嘴脸；一是日本老板娘被子弹打死时的情景；最后是对死刑进行投票的情节。

然而，让我不太满意的恰恰就是这些重点情节。这些情节并没有深化和细腻，无法让人将感情投入，甚至是我这个满怀激愤、时刻准备投入情绪的观众都无法将感情沉淀下去。整个影片中其实时刻都存在爆发点，况且有刘松仁和曾江这两个老牌的实力巨匠的存在，根本不用担心他们无法将这些情绪表达出来。然而，不知是编剧的原因还是导演的原因，这些情绪激动的演员却在阐述一些空洞的说辞，完全没有力度。这就好像朝你打过来一个大拳头，让你颤抖，让你恐惧，但是打到身上却没有想象得那么痛。

不知道是否导演的角度太过客观，却又极力的想用情绪来煽动观众，以至于在影片的拍摄 ……此处隐藏7014个字……拍摄的。我不敢用拷问某些国人的良知这样的字眼，我觉得自己没资格。我只是以一个电影爱好者的身份置疑中国的电影投资者和同情高导演的悲剧。

当我看完影片后，我觉得高导演的500万是可以赚回来的，因为每一个爱国的人都应该区看一看《东京审判》一直以来,我都对历史的侧面比较感兴趣。

比如金朝攻下北宋，我们的历史书就好像遗忘了那北方的大片土地，清一色的描绘着南宋的景象。我却一直很留意关于那个时代关于北方人民生活状态、政策民心的记载。

可能侧面只是大历史背景下的一些琐碎的细节，但却是历史中最生动最鲜活的一面。

关于东京审判，我们的教科书中往往是在抗战结束后一笔带过，短短一小段，不足三十个字。

所以大部分学生在没有看《东京审判》这部电影之前，都没有料想到在教科书中的一小段文字背后，竟然是那么长的时间跨度、那么复杂的政治博弈和那么艰苦的心理斗争。包括我。

我也因为这个电影，忽然意识到我们教科书的失败。书中淡化的不仅是一个历史细节，而是这段历史中颇为生动的一部分。历史之所以吸引人，就是因为有生动的细节存在。所以细节是重要的，不能被忽略的。如果失去了、遗忘了这些细节，历史就会枯燥无味，如同历史书最后附上的年表一般。拿着这样的历史书，不仅无法吸引后来人，而且就算他们看了，也只能让他们极不情愿的记住一些梗概和数字，谈不上对历史的认识。

那样，我们不如让孩子们扔掉课本，直接看电影。

有人会说我们不煽动民族仇恨，这样跟日本教科书的歪曲描写形成对比。这毫无疑问是无谓的意淫，显然这种失误不可能是因为我们的高尚造成的。记录历史的人不仅应当真实的反映历史，而且更应该全面的、鲜活的反映。

至于当代中国人面对日本对华侵略这段历史的态度，很多人说我们现在应该有大国的胸怀。我觉得真正的大国心态可以是无国界的：日本的错误不仅仅是日本人需要反思的，也是我们需要反思的。我们不仅要反思自己民族昔日的懦弱，也要反思另一个民族的错误。

因为，我们同写一部人类史。

从始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》！《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战，谁也不知道11名法官会不会把球踢“飞”；更像是两个人的pk，只不过pk对象是“同意死刑”和“反对死刑”！而最后的投票结果也是非常惊心动迫的：6比5，微弱票数决定对甲级战犯处于死刑。

我们不知道来自民主国家的11名法官把自己宝贵的一票投给了谁，代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑，但是我们不能说那5位法官没有仁义道德，因为他们是一个国家的代表，他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。

在东京审判中，梅汝璈先生，东条英机等日本战犯，另外10名法官都扮演着不同的角色。梅汝璈扮演警察角色，东条英机他们的罪行很明显，像是警察已经验过他们的身份，就是匪徒，但是法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。

最让人气氛的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。

东京审判也出现了搞笑的情景，也是处在审判的结尾量刑时，到底是否对甲级战犯处于死刑，本来是法律问题，居然讨论到文明与宗教的问题，讨论佛的问题，这更说明了11名法官内心的利益冲突。

还好，最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然，这个结果来得太漫长太惊心。

东京审判历时两年多，经过817次庭审，终告结束！

这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的，但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。但是，这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后，因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。悲哀！

《东京审判》的导演高群书，他负债500万拍摄了着部电影。我不敢用“拷问某些国人的良知”这样的字眼，我觉得自己没资格。我只是以一名当代大学生的身份置疑中国的电影投资者和同情高导演的悲剧。

当我看完影片后，我觉得高导演的500万是可以赚回来的，因为每一个爱国的人都应该区看一看《东京审判》！

眼视光学院医院党总支（学生）第一党支部 王若洁

在《梦回金沙》这部电影里，剧中的男主角从一个不懂事的孩子，经过在金沙古国里一次特别大的灾难后，成长为了一个非常有责任心的孩子。

电影中，美丽的金沙古国有一片片的树林，而且每一棵都是参天大树。林中有着喳喳叫的小鸟，还有着清澈见底的湖水和小溪。可以用一句词句来形容这美丽的风景：“水似眼波横，山似眉峰聚。”

看完这部影片，我对金沙古国的一个极大问题终于问了出来：“曾经如此辉煌的金沙古国是怎样灭亡的？”我问妈妈，妈妈说：“我也不太清楚，这样吧，我们明天去金沙遗址看看吧！”

第二天，在金沙遗址里，我还是没有找到完整的答案。但我了解了在距今3000多年前的金沙古国里最有名的金“太阳神鸟”、“金面具”……我还看见了影片中男主角脖子上带的玉璋！

看了这些以后，我还想多了解在我家乡四川的一些其他的历史文化，妈妈就带着我“拜水都江堰，问道青城山”。在都江堰，我亲眼看到了一个举世闻名的伟大的水利工程；在青城山，体会了古人说的“青城天下幽”。

了解了这么多的历史文化，我觉得我的家乡——四川，真的是一座来了就不想离开的城市，我觉得我生在四川真骄傲！

张一果

——生命只有一次

今天，我看了一段真实录像。

他主要讲了许多车祸而引起受伤，死亡。还说了车祸五大杀手。酒后、疲惫、超速、超载、追尾驾车。车祸实实在我们身边。其中有个故事是讲一个七岁的小姑娘在3岁时，过马路被车压了，两条腿没了，现在只有靠篮球帮她“走路”。她是多么渴望，可以像其他同年龄一样，可以正常走路，可以背着书包去上学……可她现在只能看其她小朋友去学校。所以她向所有开车的叔叔阿姨说：“请你们一定要小心开车”。

我看完一个个故事，我鼻子一酸，眼泪快要掉下来了，车祸真可怕。让我不由地想起一件事。那一次，我在车站等车，正在这时，一个约70岁的老人过马路被一辆没“长眼”的大卡车撞伤。我看了紧张极了。开车的叔叔脸也吓白。旁边的人看了马上把老人送医院。

我想：现在车子越来越多，车祸也离我们越来越近了。我在这里跟所有的驾车司机说：“生命只有一次，所以要珍惜生命。